FAMILIA EL MASRI DE SALIMA - LÍBANO, RAMAS Y CLANES:
Los tres hermanos Jaireddin quienes fundaron
a la familia El Masri, en Salima, provenientes del pequeño pueblo de Ain Harchi, ubicado a los pies del
Monte Hermón (Yabal El Sheik) en el lado libanés de esta frontera natural entre
Líbano y Siria, cuya ubicación esta en la carretera equidistante entre
Rashaiyah (al norte) y Hasbaiyah (al sur). Historia por cierto ya mencionado en
la sección (capitulo) dedicado a los “Origenes de la Familia Ella Hegira o calendario
musulmán).
Estos
tres hermanos Ali, Ahmad y Slaimen Jaieddin, siendo Ali
el mayor de los tres, Ahmad (quien fue asesinado al cuidar el turno
de agua en Salima) y Slaimen el menor de los hermanos, cuyos descendientes
son sus hijos y nietos, de donde provienen los clanes familiares, siendo las más
importantes por el número de sus miembros, los Matar, Mehamed, Yabar,
Slaimen, y los Kesim. Luego con el transcurrir de las décadas o
siglos, nacen otros grupos o clanes como los Fahou, Salum, Bou Chacra,
Haurani, Jatib, etc. Estos se aprecian en el árbol genealógico, como
descendientes de los hijos o nietos de los fundadores, nacidos a finales del
siglo XIX y durante el siglo XX.
Todos son una sola familia, y no existe
sino líderes o líder (Zuhama o Zahim) quienes más que líderes, son los más
respetados de cada familia, cuyas palabras son respetadas y sus opiniones
tomadas en consideración. Actualmente el papel de estos líderes familiares se
ha perdido un poco en estos tiempos modernos de la era del Internet y satelital,
aunque persisten dentro de la familia y los clanes. Además de las presencias de
los Masheyij religiosos, que sacerdotes o hierofantes de la fe y los masheyij
nobles (que no son más que unos notables ancianos).
Ellos se instalaron en Salima, El Maten
el Ahla (los Altos de El Maten) por invitación del príncipe Abou El Lamah, gobernante
en la región, para trabajar sus tierras y engrosar sus filas, con derecho a
explotar pequeñas porciones de ella para su beneficio, a casa y turno de agua
para subsistir en esta región de los Altos de El Maten, en el centro del Monte
Líbano, hasta que uno de ellos fue emboscado por cuidar el turno de agua, hasta
ser asesinado, los sobrevivientes se marcharon a Yabal El Duruz (Siria), por
sugerencia de la princesa Abou El Lamah, para evitar más derramamiento de
sangre, pero igual retornaron con el tiempo para vengar la muerte de su
pariente, no antes venir disfrazado el mayor de ellos, Ali Jaireddin,
vestido de vendedor egipcio, para espiar a los asesinos de su hermano, de allí
cuando le veían llegar le decían llegó el egipcio (que en árabe es El Masri)
hecho que ocurrió con los años, hasta que sus hijos y varios hijos de estos
llegaron a ser mayores, para consumar la venganza y recuperar el honor por la
muerte de Ahmed Jaireddine, para luego volver a Salima
definitivamente, ya no como Jaireddin sino como El Masri, el apodo que se ganó
Ali Jaireddin y sus hijos y sobrinos, donde muchos de ellos se establecieron
para siempre, otros se quedaron en el Yabal y otros en Baalbeck, Mreiyat y
Khalouet.
Hoy día muchos de los miembros de esos
clanes, son descendientes de los clanes originales, otros son subgrupos de esos
clanes, a saber:
Ali Ahmad Slaimen
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
Abdel Yabar, Matar, Slaimen.--Yunis, Shahin, Bou -- Wayasil . Henaidi
Beki, . . . Jair . .
. . . . . Mehamed .
. . . . . . . . .
. Kesim Fajereddin . Braik (Siria) . . . .
. . . . . .
. . Saloum Haurani Bou Chacra .
Kasouâ. . . . . .
(Siria). . . . . .
. . . . . .
. . . . . .
Yusif Nayam . Hamad . Henaidi
. . . (Siria)
. . .
Abras . Fahour
Makled (de Siria)
Árbol
Genealógico Casa El Masri
Ali Jaireddin (el
Egipcio o El Masri).
Ellos a su vez tuvieron sus propios
hijos, entre ellos Matar, quien tuvo tres (3) hijos, Yusif, Najam
(Nayam) y Hamad. De estos Yusif era el más inteligente y fuerte,
por lo que le conocían como Yusif el Shatir, y vivió en el Yabal Hauran
- Siria en el Majdal El Henaidiyet. Se dice que un cuarto hijo de Matar fue
Makled, quien se quedó en Yabal Hauran (Ad-Duruz) e hizo su propio clan familiar.
Yabar el otro hijo de Ali, también tuvo dos hijos Kesim y Fajereddin,
mientras que de Kesim y Abdel Jedi no se les conoce los nombres de sus hijos.
.- El Clan Abdel Hedi.
Son descendientes de Abdel Hedi, uno de
los hijos de Ali Jaieddin (Ali el egipcio o Ali El Masri) el mayor de
los tres hermanos Jaieddin, quien siguió a su padre hasta el Yabal Al Duruz –
Siria y regresó con el a Salima, donde se instaló definitivamente.
Al parecer sus descendientes, en su
mayoría se marcharon de Salima y se instalan un poco más al este, como a unos 9 kilómetros , en el
pueblo vecino de Bzibdine, ubicado a poca distancia al norte de Qorneyil
(Qarneyil). Allí se diversificaron en dos familias, los Abdel Hedi y los Hedi,
manteniendo su estrecha relación con Salima y los El Masri. Aun sus
descendientes viven en este pueblo, unos pocos en Salima y otros en Baiteddine
(Shouf)
.- El Clan Yabar.
Hoy día los Yabar son un clan numeroso
en Salima y otros pueblos donde se encuentra la familia. De este clan
surgen los populares Kesim y los Fajereddine,
arraigados ambos en Salima.
Cabe señalar que por ser uno de los
clanes numerosos, y que comparten las mismas áreas de otro clan numerosos como
los Mehamed, se han producido una rivalidad histórica que ha creado numerosas
historias que caen muchas de ellas en cuentos o fábulas
.- El Clan Matar (mattar).
Descendientes de Matar, hijo de Ali
Jaieddine (Ali el egipcio o Ali El Masri) el mayor de los hermanos, quien
siguió a su padre hasta el Yabal Al Duruz – Siria y regresó con el a Salima,
donde se instaló definitivamente.
El clan de los Matar es uno de los más
numerosos dentro de la familia El Masri, siendo muy numerosos en Salima, Khaluat
y Mreiyat. En Salima, el pueblo origen de la familia se ubican en el Roaisi,
Blat y en el centro de el pueblo.
De este Clan nacen los clanes o
sub-clanes Hamad, Yusif, Nayam, Fahour y los Maklad
asentados estos últimos en Yabal Al Duruz.
.- El Clan Fahour
Los Fahour son de reciente
aparición, provenientes de Fahour Matar El Masri, quien se caracterizaba
por su honestidad y respeto hacia los demás, quien nació en Salima en el año
1840, y quien tuvo dos hijos Hassin y Sabra. De este último, Sabra
Fahour, se sabe que se casó y tuvo tres hijas Hamidi, Zhahar
y Rachidi, casadas todos con miembros de la familia. Cabe señalar que
Hamidi se casa con Hamad Hussein El Masri del clan Mehamed, y de allí salen los
Abras, entre ellos Nasib y Farid el Abras, hijos de Yussif
El Masri, mientras que Rachidi se casa con Mehamed Bchrir, del Clan Mehamed y
tuvo a Shehin, Salim y Bchir.
Del otro hijo de Fahour, Hassin
(Hassan) Fahour El Masri, el mayor, fue un hombre justo y muy
laborioso, cuya honestidad le hizo ganar una respetada fama entre sus
parientes, y es él quien verdaderamente da origen al clan ya que a él le
llamaban con su apodo de Hassin Fahour. Este personaje tuvo su casa en
el centro del pueblo, cerca de Ain el Kamar, la misma de su padre, la cual
remodeló y aun existe allí, habitada por uno de sus descendientes, Jihad
Fahour.
Casado con Dorra Yabar El Masri y tener
seis (6) hijos, Merhi, Shahin, Abbes, Mehamed, Deud y Slaimen, extendió el
nombre y fama de este Clan.
Estos seis hijos a su vez tuvieron mucha
prole. El mayor de ellos, Merhi Fahour, siguió como su padre, siendo muy
laborioso y honesto, llegando a ser el sustituto de su padre como el Señor
(líder o Zaim) del Clan, quien tan sólo tuvo dos hijos, Afif y Jihad, el mayor
viajó a Venezuela, donde falleció en el año 1974, el mayor, tras estudiar en
USA, regresó y vive en la casa familiar.
Otro de esos seis hermanos, Abbes
Hassan Fahour El Masri, o simplemente Abbes Fahour, quien estando
casado, marchó a México y allí tuvo una relación extra marital dando origen a
un grupo familiar hoy conocidos como la Familia Fahour.
El menor de los seis, Shehin Fahour,
quien estuvo muy unido con su hermano Merhi, y con ayuda de este marchó al
pueblo de Mreiyat, en las faldas orientales del Monte Líbano, que dá hacia el
valle de la Bekaa ,
y allí construyó su casa, tras casarse con Yabar El Masri y tener cuatro hijos, Raouf, Maarouf, Edil y Herif.
No podemos dejar de mencionar
a otro miembro de este clan de la familia El Masri, nieto de Shahin Fahour,
e hijo de Raouf Shahin Fahour, Shauki Raouf El Masri, quien desde joven
se dedicó a la milicia, hasta escalar altos rangos militares, su neutralidad
dentro del ejército, durante la Guerra Civil
Actualmente, el General de
División Shauki El Masri es el onceavo druzo que llega a ocupar el cargo
de Jefe del Estado Mayor desde la independencia del Líbano
(específicamente a partir de Agosto de 1945),
.- El Clan Kesim.
Provienen del Clan de los Yabar, que a
su vez provienen de uno de los hijos de Ali El Masri (el mayor de los tres
hermanos Jaireddin, fundadores de la familia).
Probablemente el fundador de este clan
se llamó Kesim Yabar El Masri durante el siglo XIX o a finales de este, hoy día
convertido en verdadero clan familiar muy numerosa y popular, con ramas o
subgrupos en Salima y otros pueblos donde habitan la familia, como en Khalouet,
Feluga y Mreiyat y en especial en el Kalaá, donde son la única familia El
Masri, conviviendo junto con unos pocos de otras familias druzas.
Uno de sus descendientes, Melhim
Kesim El Masri, en una discusión que tuvo lugar en Salima a finales del
siglo XIX (no se especifica la fecha), mata a dos personas de la familia Said.
Esto provocó una querella y disgusto entre ambas familias, pero los jefes
familiares de ambas casas drusas se reúnen en una asamblea local y deciden
expulsarlo del pueblo, para así evitar retaliaciones y posteriores venganzas. Melhim
Kesim se marcha a Baalbeck, y al llegar a Jaur Taali, al sur de esa antigua
ciudad fenicio-romana de la
Bekaa , se encuentra con parientes, miembros de una anterior
venida de uno de los descendientes directos de los tres hermanos fundadores de
la familia.
Allí, Melhim Kesim se instala y
se enamora de una doncella musulmana chiíta y al pedir su mano, tuvo que
convertirse al Islam, y tuvo una gran descendencia, y junto a los ya
existentes, son tan numerosos que han superado en número a los parientes drusos
de Salima
De esta familia, Neyif El Masri,
descendiente directo de Melhim Kesim El Masri, marcha a Beirut y consigue
trabajo como policía, pero por su rebeldía fue devuelto a Baalbeck, manteniendo
su cargo, este juró que regresaría a Beirut como diputado, y al cabo de poco
tiempo se lanza como candidato y gana las elecciones holgadamente y así ocupa
una curul en representación de los musulmanes chiítas de la Bekaâ (Baalbeck) en el
Parlamento Libanés, y por muchos años, falleciendo a mediados de los años
ochenta, ocupando su curul.
Otro de ellos, Abou Hussein
Feriz hijo de Brahim El Masri), también
conocido como Feriz Ibn Brahim El Masri (hijo de Brahim), quien tras
salir de Salima llega al pueblo de Kalaâ, vecina de Khalouet, en
el año 1809 (1229 del calendario musulmán), tras casarse con una doncella, hija
de Salmén El Henaoui, ese mismo año.
Allí con sus tres hijos, pueblan el
lugar y hoy día son los únicos residentes de la villa del Kalaâ, con una
gran y numerosa prole. Algunos de ellos emigraron a Venezuela, Brasil,
Palestina y Estados Unidos.
A este Clan pertenece el venerado Shaikh
Melhim Mehamed Kesim El Masri (Shaikh Melhim El
Masri) uno de los pocos santos duzos de la familia, cuyo santuario o
Makam, ubicado en dicho pueblo es visitado por numerosos drusos de la comarca y
áreas circunvecinas, al igual que su casa. Además de sacerdote druzo, tenía
ciertos dones, entre ellos el de ser clarividente, ya que tenía visiones y
premoniciones, entre las que se destacan cuando tuvo la visión sobre la muerte
de su hijo mayor, Saleah, quien sufrió un aparatoso accidente con su vehículo
cerca del paso montañoso de Duhur El Baidar, en la carretera Beirut Damasco.
Tras la visión, le dijo a su esposa, mujer prepárate que hoy nos va a venir
mucha gente
Uno de sus hijos le siguió sus pasos, Salmen
Melhim El Masri, es un ilustre religioso, letrado y escritor, que con su
tarbush o sombrero y vestimenta blanca, se diferencia de los demás sacerdotes druzos
(o masheyij), quienes usan la tradicional vestimenta negra. Como ilustre
religioso, recibe a numerosas personalidades, entre ellos varios políticos,
siendo un crítico y si se quiere un revolucionario religioso, que le ha creado
ciertas enemistades con otros religiosos y políticos del país por su posición,
entre ellos el gran líder Walid Jumblatt (aunque los El Masri en su gran
mayoría, para no decir el 90 por ciento son Jumblatis y gran parte de ellos
Eshtirakis o que siguen al partido Progresista Socialista Libanés, fundado por
Kamal Jumblatt). Como letrado religioso, el Shaikh Salmen Melhim a participado
en charlas y entrevistas en radio y televisión, además, ha dictado numerosas
charlas y conferencias, no solo en Líbano, sino también en Siria, Venezuela,
Brasil y Estados Unidos. A Venezuela y Brasil vino de visita en el año 1995.
La historia de los Kesim en el Kalaâ me
fue enviada por el Prof. Shafic Kesim El Masri, residente en esa
localidad, con fecha 25 de enero de 1991, por encargo del Sr. Ali Abbes Fahour
El Masri.
.- El Clan Slaimen.
Descendientes de Slaimen, uno de los
tres hermanos fundadores de la estirpe familiar, quien perdió la vida al cuidar
el turno de agua de la familia que correspondía a la semana en Salima (ver
historia de los orígenes de la Casa El
Hoy día son pocos los descendientes de
él, que a su vez descienden de sus hijos Wayasil, Mehamed y Henaidi, sólo los
descendientes de Wayasil mantienen la estirpe del Clan Slaimen, mucho de
ellos en Salima. De los otros dos, Mehamed y Henaidi, han fundado
sus propias estirpes.
.- El Clan Mehamed.
Mehamed o Mehamid es hijo o
descendientes de Slaimen Jaireddin, uno de los tres hermanos fundadores
de la estirpe familiar, quien perdió la vida, al cuidar el turno de agua de la
familia que correspondía a la semana en Salima, tal y como lo hemos señalado
anteriormente (ver historia de los orígenes de la
Casa El
Hoy día, los Mehamed o Mehamid
son muy numerosos en Salima, también los hay en Bairut, Aley, Feluga y
Khalouat, y muchos de ellos han emigrado a Europa y las Américas, en especial a
Venezuela, Argentina, Brasil, Canadá, así como al continente Australiano.
Son demasiado numerosos, si se quiere,
tanto ellos como de los subclanes o subgrupos que de ellos se han originado,
han hecho de esta estirpe un gran clan familiar. Varios de sus miembros han
sido masheyij de alta talla, jefes locales, incluso jefes civiles, letrados,
oficiales del ejército con altos rangos y profesionales en diversas
especialidades
Desde el siglo XIX y parte del siglo XX,
han ocupado el puesto de Mojhtar (mokhtar) en Salima, un cargo político,
similar a alcalde, hasta perderlo recientemente en manos de los cristianos
maronitas de dicha localidad.
De este clan familiar nacen los clanes o
subclanes Ahmed, Salum, Haurani,
Khatib, Kesim Mehamed, entre otros.
.- El Clan Salum.
Es otro clan reciente, proveniente a su
vez del Clan Mehamed. Los Salum, crecieron rápidamente ya que dos de sus
descendientes Hussein y Mehamed Salum tuvieron en total 10 hijos, quienes se
encuentran todos repartidos entre el Harat el Fauka, arriba del Castillo de
Salima y el Ain el Kamar) y el Sharafi (al este de Salima).
Uno de sus descendientes, Nagib
Yussif Salum, llegó a la
Argentina , siendo él en Salima el director de la Orquesta Sinfónica
Otro de sus descendientes, Fawez
Hassin Salum, desde muy joven sirvió en el ejército libanés, llegando a ocupar
un alto rango. Durante la guerra civil libanesa (1975-1990) fue neutral y jugó
un importante papel al detener la matanza de sus parientes en Salima, tras la
invasión falangista. Él mismo vivió el horror al ver a su hermano, Slaimen
Hassin, muerto, junto a su esposa y sus seis hijos el 29 de septiembre de
1976. Con su intervención, pudo salvar la vida de numerosas personas en el
Sharafi, El Miden y otras áreas, entre ellas a su hermano Shafic, quien se
encontraba sollozando al lado del cadáver de su hermano. Una vez dentro, Fawez
Hassin y su tropa pudo desalojar a los falangistas de la región (Salima y
Arsoun y tomar el control, para que vuelvan a sus hogares los desplazados,
entre ellos numerosas familias de la Casa El
.- El clan Haurani
Este clan desciende de los Mehamed,
de la estirpe de los Slaimén, que a su vez descienden del tercer hermano
de los fundadores, Slaimen Jaireddin.
Los miembros de este clan son pocos,
pero los hay en Salima, Khaluet y Feluga. Se cree que también en Mreiyat.
De este clan proviene Hussein El Haurani El Masri, quien fue el segundo pariente que
emigra a la América ,
que lo hace a finales del siglo XIX, después de recorrer varias islas del
Caribe, para llega a Venezuela, a través de la Vela de Coro, no especificándose
en que año ya que se pierde en la historia, instalándose en la ciudad de Coro,
capital de la provincia hoy conocida como estado Falcón, a muy pocos kilómetros
de ese puerto.
De allí pasa a vivir a la vecina Sierra
de Coro o de San Luis, donde se dedico a la cría de chivos, adquiriendo tierras
en la zona, instalando poco después una finca, por lo que hizo una gran
fortuna. Allí tuvo varios hijos naturales, con varias muchachas de la zona, y a
todos ellos les dio el apellido de “Salima”,
en honor a su pueblo natal, él mismo se hacia llamar Hussein Salima (no
hay que confundir con los Salima de Santa Ana radicados en la Península de Paraguana,
que son descendientes de tres hermanos Nacuzzi, de confesión maronita y
provenientes también de Salima – Líbano.
.- El Clan Bou Chakra.
Con este clan de reciente aparición,
entramos en un dilema, según unos historiadores orales, son de la familia El
Masri, descendientes del ya numeroso Clan Mehamed de Salima, que a su vez
descienden de la estirpe de los Slaimén, descendientes de Slaimen El
Masri (Slaimen Jaireddin, uno de los tres hermanos fundadores de la familia.
Otros historiadores orales rechazan esta
afirmación y dicen que no son El Masri, sino una familia realmente, cuentan la historia que
un miembro de los Bu Chacra, venidos de otra provincia, llegó a Salima a
principios del siglo XX, donde se acento con su familia, sus hijos se casaron
con miembros de la familia El Masri, entre ellos se mencionan a Nayib Bou
Chacra y Herif Bou Chacra, la hermana de estos se casa también con un El
Masri,, los hijos de Nayib y Herif Bou Chacra, se casan con miembros de los El
Masri, y así se han ido mezclando a tal grado que hoy se consideran como parte
de la familia.
Los Bou Chacra son muy pocos y viven en Salima, en el sector de El Sharafi, al este del poblado, entre
la parte baja del Convento y el Saraya o Castillo de los Abou El Lamah, donde
conviven con otras familias de la Casa Ella Guerra Civil
Uno de sus descendientes, Salim Kesim
Bou Chakra, viajó a la
Argentina en el año 1938, donde se radica, poco después viaja
a Salima y se casa con Wadiha Slaimen El
Masri (del clan Mehamed y ex esposa de Merhi Fahour El Masri) y con ella
regresa a la Argentina ,
específicamente en la ciudad de San Martín provincia de Mendoza, donde se
instalan y hacen familia. Salim murió al igual que Wadiha, ésta última el 12 de
abril de 1999 a
la edad de 94 años. Sus hijos Oscar y Sohaila, son conocidos como
Buchakra, y así los hijos del primero, Oscar Yamil, Karim Gabriel Omar y
Leonardo Sharif, todos Buchacra El Masri. Aunque más se identifican con
el primer nombre.
. .- Casa El Musri
o Musri.
Los El Musri o Musri, no
se pueden considerar un can, sino parte de la familia El Masri que emigraron de
Salima a la América del Sur, en particular a los que llegaron a Argentina y
Chile.
Los El Masri que llegaron
al resto de los países de América mantienen u apellido original Al Masri o El
Masri o simplemente Masri, sean los de Venezuela, o Brasil, Centro América y el
Caribe, Estados Unidos Canadá, Paraguay o Uruguay y algunos de ellos a la
Argentina.
